martes, 17 de diciembre de 2024

Encuentros de los Papas con Trabajadores y con representantes de sus Asociaciones

 

Encuentros de los Papas con Trabajadores y con representantes de sus Asociaciones

 



Una de las industrias del momento es la que tiene que ver con la alimentación. Sus relaciones con el medio ambiente y con la protección del mismo son esenciales, indisolubles y recíprocas. Agradecemos el trabajo gráfico de thefoodtech.com que ilustra esta página.



1.              Mensaje del Santo Padre Francisco a los participantes en la IIIª edición de "LaborDì" promovida por la ACLI de Roma, 17.12.2024

El proyecto “Labor Dì, una oportunidad para generar trabajo”, emprendido por las A.C.L.I. (Asociaciones Cristianas de Trabajadores Italianos) de Roma, tiene como objetivo acompañar a las y a los estudiantes en la educación para la elección, en el conocimiento de sí mismos y de sus vocaciones, en el conocimiento de las oportunidades del territorio de la Región del Lacio y de las nuevas fronteras del desarrollo, a fin de garantizarles las mejores oportunidades de crecimiento cultural, económico y social a las nuevas generaciones, a partir de la prevención de la dispersión y el abandono.

 

Este es el Mensaje que el Santo Padre Francisco ha enviado a los participantes en la tercera edición de "LaborDì: una obra para generar trabajo" promovida por la ACLI de Roma, que se celebra hoy en el Centro de Congresos Auditorium della Tecnica:


¡Queridos jóvenes amigos!

Estoy feliz de que el Día del Trabajo se celebre de nuevo este año, para promover y volver a poner en el centro el trabajo decente. Doy las gracias a los organizadores, en particular a la Dra. Lidia Borzì, Presidenta de la A.C.L.I. de Roma.

Quizás el trabajo les ha aparecido hasta ahora como un problema de adultos. Como anciano obispo de Roma, quisiera decirles: ¡no es así! Ya ustedes han trabajado mucho, ¿saben? ¿Cuánto esfuerzo y energía necesitaron para su crecimiento? Ciertamente, mucho es lo que han recibido, pero los esfuerzos de los padres, maestros, educadores, amigos, no habrían servido de nada sin su respuesta. Es cierto, todo el mundo sabe que también han desperdiciado buenas oportunidades en algunas ocasiones. Sin embargo, la vida misma no se cansa de llamarnos a salir de nosotros mismos. Tenemos nuestras "guaridas". Construimos refugios, especialmente cuando hay confusión y amenazas a nuestro alrededor. Pero en realidad estamos hechos para la luz, para el exterior. Así, habiendo pasado por la adolescencia, la escena del mundo se abre ante ustedes. Puede parecer abarrotado y distraído a su llegada. Sin embargo, todavía le falta su contribución, lo que siempre se ha esperado que hagan. Con ustedes —y quisiera decir a cada uno: con ustedes— entra en el mundo lo nuevo. Todo, realmente todo puede cambiar.

Escuchando el grito de la tierra, del aire y del agua, a los que un modelo equivocado de desarrollo tanto ha herido, he comprendido mejor una realidad que hoy quiero compartir con ustedes: en la creación «todo está conectado» (cf. Cartas encíclicas Evangelii gaudium, 12; Laudato si', 117; 138). Por esta razón, la contribución de cada uno de ustedes puede mejorar el mundo. La novedad de cada uno concierne a todos. El mundo del trabajo es un mundo humano, en el que todo el mundo está conectado con todo el mundo. Y desafortunadamente incluso este "mundo" está contaminado por dinámicas y comportamientos negativos que a veces lo hacen invivible. Junto al cuidado de la creación es necesario el cuidado de la calidad de vida humana, la búsqueda de la fraternidad humana y de la amistad social, porque nuestros vínculos cuentan más que los números y los servicios. Esto también marca la diferencia en el mundo laboral. Y ustedes, al acercarse a este, es importante que se aferren tanto a la conciencia de su singularidad -que es independiente de cualquier éxito o fracaso- como a la propensión a establecer relaciones sinceras con los demás. En muchos círculos serán entonces una suave revolución.

El año pasado sugerí la imagen de la obra. La proximidad del jubileo, de hecho, ya comenzaba a poner patas arriba nuestra hermosa ciudad. Este año les propongo otra imagen, que se repite a menudo y en todas partes, incluso en los mensajes que se intercambian en todo momento. Me refiero al corazón, que solemos relacionar con el amor y la amistad, pero que en realidad también llevarán con ustedes al trabajo, tal y como late en ustedes durante la escuela o la universidad. Para la Biblia, el corazón es el lugar de las decisiones. Allí nacen las aspiraciones, allí surgen los sueños, allí se siente la resistencia, allí se cuela la pereza. Ustedes conocen su corazón: ¡guárdenlo! A veces puede ser aterrador y se puede fingir que no se lo siente, pero sigue siendo nuestro, inviolable. Siempre podemos volver a él. Y allí, si tienen el don de la fe, saben que Dios los espera con infinita paciencia.

Escribo estas cosas porque, al entrar en el mundo laboral, todo les parecerá vertiginoso. Casi podrían abrumarse con lo que se espera de ustedes. Tendrán, como se suele decir, el aliento en la nuca de personas que conocen o no conocen: tantas peticiones, a veces demasiadas indicaciones y recomendaciones. En estas circunstancias, aprendan a guardar su corazón, a permanecer en paz y libre. No se dobleguen ante las peticiones que los humillan y les causan malestar, ante las formas de proceder y ante las exigencias que manchan su autenticidad. Para hacer su contribución, de hecho, no deben hacer todo lo que sea, inclusive el mal. No se conformen con modelos en los que no creen, con tal de obtener prestigio social o dinero extra. El mal nos aliena, extingue los sueños, nos hace solos y resignados. El corazón sabe cómo notar esto y, cuando lo hace, necesitamos pedir ayuda y unirnos con aquellos que nos conocen y se preocupan por nosotros. Tienen que elegir.

Queridos amigos, entramos juntos en el mundo del trabajo. No cada uno por su cuenta: rápidamente nos convertiríamos en engranajes de una máquina y los que tienen el poder podrían hacer cualquier cosa con nosotros. Las A.C.L.I., que los han reunido, son un ejemplo histórico de lo importante que es asociarse, transformar las intuiciones del corazón en lazos sociales. Juntos podemos hacer realidad los sueños. El corazón busca amistades, piensa sin aislarse, se calienta identificándose con ellas. El corazón sabe ser flexible y generoso. Sabe cómo renunciar a algo, pero persiguiendo el ideal. Sabe cómo establecer metas, pero presta atención a la forma en que se logran.

Porque, cuando el trabajo se organiza sin corazón, entonces está en peligro la dignidad humana de los que trabajan, la de los que no encuentran trabajo y la de los que se adaptan a un trabajo indigno. Hoy es la propia economía la que se da cuenta de que el know-how no es suficiente, que el rendimiento no lo es todo. Las máquinas serán cada vez más suficientes para ello. Lo humano, en cambio, es la inteligencia del corazón, la razón que escucha las razones de los demás, la imaginación que crea lo que aún no es, la fantasía con la que Dios nos ha hecho a todos diferentes. Somos "piezas únicas", ayudémonos unos a otros a recordarlo.

Doy las gracias a los adultos que caminan con ustedes y les digo: no dobleguemos a los jóvenes a las razones de lo que hoy existe, no corrompamos su novedad: démosles una mano e introduzcámoslos en los largos tiempos e incluso en el peso de las responsabilidades, confiemos en lo que se siembra en sus corazones.

Queridos jóvenes, los animo a unir sus esfuerzos y a construir redes, también internacionales, para reparar nuestra casa común y reconstruir la fraternidad humana. El corazón humano sabe esperar. El trabajo que no aliena, sino que libera, comienza desde el corazón.

¡Mis mejores deseos, por lo tanto, para este día! Yo estoy con ustedes y los bendigo de corazón.

Roma, San Juan de Letrán, 17 de diciembre de 2024.

 


Texto original italiano en: https://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2024/12/17/1015/02033.html

Pubblichiamo di seguito il Messaggio che il Santo Padre Francesco ha inviato ai partecipanti alla III edizione di “LaborDì: un cantiere per generare lavoro” promosso dalle ACLI di Roma, che si svolge oggi presso ilCentro Congressi Auditorium della Tecnica:

Messaggio del Santo Padre

Cari giovani amici e amiche!

Mi rallegra che anche quest’anno si svolga il Labor Dì, per promuovere e rimettere al centro il lavoro dignitoso. Ringrazio gli organizzatori, in particolare la Dott.ssa Lidia Borzì, Presidente delle A.C.L.I. di Roma.

Forse il lavoro vi è apparso fino a oggi come un problema degli adulti. Da anziano Vescovo di Roma vorrei dirvi: non è così! Voi avete già lavorato parecchio, sapete? Quanto impegno e quanta energia sono stati necessari alla vostra crescita? Certamente, molto è ciò che avete ricevuto, ma a nulla sarebbero valsi gli sforzi di genitori, insegnanti, educatori, amici, senza la vostra risposta. È vero, ognuno sa di avere anche sprecato delle buone opportunità in qualche occasione; tuttavia, la vita stessa non si stanca di chiamarci ad uscire da noi stessi. Abbiamo le nostre “tane”. Ci costruiamo rifugi, soprattutto quando attorno a noi ci sono confusione e minacce. Ma in realtà siamo fatti per la luce, per l’aperto. Così, attraversata l’adolescenza, si apre davanti a voi la scena del mondo. Può apparire affollata e distratta al vostro arrivo; eppure, manca ancora del vostro contributo, di ciò per cui da sempre siete attesi. Con voi – e vorrei dire a ciascuno: con te – entra nel mondo il nuovo. Tutto, davvero tutto può cambiare.

Ascoltando il grido della terra, dell’aria, dell’acqua, che un modello sbagliato di sviluppo ha tanto ferito, ho compreso meglio una realtà che oggi voglio condividere con voi: nel creato “tutto è connesso” (cfr Lett. enc. Laudato si’, 117; 138). Per questo il contributo di ciascuno di voi può migliorare il mondo. La novità di ognuno riguarda tutti. Il mondo del lavoro è un mondo umano, in cui ognuno è connesso a tutti. E purtroppo anche questo “mondo” è inquinato da dinamiche e comportamenti negativi che lo rendono a volte invivibile. Insieme alla cura del creato è necessaria la cura della qualità della vita umana, la ricerca della fraternità umana e dell’amicizia sociale, perché i nostri legami contano più dei numeri e delle prestazioni. Anche questo fa la differenza nel mondo del lavoro. E voi, avvicinandovi ad esso, è importante che teniate ben salde sia la coscienza della vostra unicità – che prescinde da qualsiasi successo o insuccesso – sia la propensione a stabilire con gli altri rapporti sinceri. In molti ambienti sarete, allora, una rivoluzione gentile.

Lo scorso anno vi ho suggerito l’immagine del cantiere. L’avvicinarsi del Giubileo, infatti, già iniziava a mettere sottosopra la nostra bella città. Quest’anno propongo un’altra immagine, che ricorre spesso e ovunque, persino nei messaggi che vi scambiate in ogni momento. Mi riferisco al cuore, che solitamente colleghiamo all’amore, all’amicizia, ma che in realtà porterete con voi anche al lavoro, così come batte in voi nel tempo della scuola o dell’università. Per la Bibbia il cuore è il luogo delle decisioni. Lì nascono le aspirazioni, lì sorgono i sogni, lì si fanno sentire le resistenze, lì si insinuano le pigrizie. Voi conoscete il vostro cuore: custoditelo! A volte può spaventare e si può fingere di non sentirlo, ma rimane nostro, inviolabile. Possiamo sempre farvi ritorno. E lì, se avete il dono della fede, sapete che Dio vi aspetta con infinita pazienza.

Vi scrivo queste cose perché, affacciandovi al mondo del lavoro, tutto invece vi sembrerà veloce. Potrebbe quasi opprimervi ciò che ci si aspetta da voi. Avrete, come si dice, il fiato sul collo di persone che conoscete o che non conoscete: tante richieste, talvolta troppe indicazioni e raccomandazioni. In queste circostanze, imparate a custodire il cuore, per rimanere in pace e liberi. Non piegatevi a richieste che vi umiliano e vi procurano disagio, a modi di procedere e a pretese che sporchino la vostra genuinità. Per dare il vostro contributo, infatti, non dovete farvi andare bene qualsiasi cosa, anche il male. Non omologatevi a modelli in cui non credete, magari per ottenerne prestigio sociale o del denaro in più. Il male ci aliena, spegne i sogni, ci rende soli e rassegnati. Il cuore sa accorgersene e, quando è così, bisogna chiedere aiuto e fare squadra con chi ci conosce e tiene a noi. Bisogna scegliere.

Carissimi, nel mondo del lavoro si entra insieme. Non ciascuno per conto suo: diventeremmo rapidamente ingranaggi di una macchina e chi ha potere potrebbe fare di noi qualunque cosa. Le A.C.L.I., che vi hanno radunato, sono uno storico esempio di come sia importante associarsi, trasformare le intuizioni del cuore in legami sociali. Insieme si possono realizzare i sogni. Il cuore cerca amicizie, pensa non isolandosi, si scalda immedesimandosi. Il cuore sa essere flessibile e generoso. Sa rinunciare a qualcosa, ma perseguendo l’ideale. Sa darsi degli obiettivi, ma bada al modo in cui sono raggiunti.

E quando il lavoro viene organizzato senza cuore, allora è in pericolo la dignità umana di chi lavora, o non trova lavoro, o si adatta a un lavoro indegno. Oggi è l’economia stessa ad accorgersi che il saper fare non basta, che le prestazioni non sono tutto. A questo basteranno sempre più le macchine. Umana, invece, è l’intelligenza del cuore, la ragione che sente le ragioni altrui, l’immaginazione che crea ciò che ancora non è, la fantasia per cui Dio ci ha resi tutti diversi. Siamo “pezzi unici”, aiutiamoci a vicenda a ricordarcelo.

Ringrazio gli adulti che camminano con voi e dico loro: non pieghiamo i giovani alle ragioni dell’esistente, non corrompiamone la novità: diamo loro la mano e introduciamoli ai tempi lunghi e persino al peso delle responsabilità, confidiamo in ciò che è seminato nei loro cuori.

Cari giovani, vi incoraggio a unire i vostri sforzi, a costruire reti, anche internazionali, per riparare la casa comune e ritessere la fraternità umana. Il cuore umano sa sperare. Il lavoro che non aliena, ma libera, comincia dal cuore.

Auguri, dunque, per questa giornata! Sono con voi e vi benedico di cuore.

Roma, San Giovanni in Laterano, 17 dicembre 2024

 

 

 

lunes, 16 de diciembre de 2024

Encuentros de los Papas con representantes (Directivos y Empleados) de Instituciones Bancarias

 

Encuentros de los Papas con representantes (Directivos y Empleados) de Instituciones Bancarias




  1. Encuentro del Papa Francisco con representantes de Instituciones Bancarias Italianas: Banca Etica, Banca di Credito Cooperativo Abruzzi e Molise y Banca di Credito Cooperativo Campania Centro (16 de diciembre de 2024).
  2. Audiencia del Papa León XIV a Dirigentes y Empleados de diversos Institutos Bancarios Italianos (16 de mayo de 2026)






Sede de la Fundación Grupo Social en Bogotá. Ilustración por Camilo Organista.

https://lh3.googleusercontent.com/p/AF1QipPffz7itFaMUpQOrorWVWap9UvF8v1miY-I4kLz=s680-w680-h510






 

1.  Encuentro del Papa Francisco con representantes de Instituciones Bancarias Italianas: Banca Etica, Banca di Credito Cooperativo Abruzzi e Molise y Banca di Credito Cooperativo Campania Centro (16 de diciembre de 2024).

 

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

Saludo a todos ustedes, a los Presidentes, a los Consejos de Administración y a los representantes de sus instituciones bancarias. Este encuentro nos brinda la oportunidad de reflexionar sobre las potencialidades y contradicciones de la economía y las finanzas actuales. La Iglesia ha mostrado una atención particular a las experiencias bancarias a nivel popular, y en muchos casos hombres y mujeres comprometidos en la comunidad eclesial han promovido y dado vida a los Monti di Pietà, a los bancos, a las instituciones de crédito cooperativas, a los bancos rurales. La intención siempre ha sido dar oportunidades a quienes de otra manera no las tenían. Esto es hermoso: abrir la puerta de las oportunidades. ¡Es muy bonito!

En la primera mitad del siglo XV, con el nacimiento de los Montes de Piedad, el franciscanismo había dado cuerpo a una idea importante: la presencia de pobres en la ciudad es signo de una enfermedad social. Y esto es cierto incluso hoy, incluso hoy esto es cierto. Los bancos, los Monti di Pietà y los Monti frumentari han ofrecido créditos a quienes no podían permitírselo y han permitido a muchas familias recuperarse e integrarse en las actividades económicas y sociales de la ciudad.

Entre los siglos XIX y XX, también a raíz de la publicación de la Encíclica Rerum Novarum de León XIII, ocurrió algo similar en el campo italiano. Se ha desarrollado una economía ligada al territorio gracias a la iniciativa de sacerdotes y laicos ilustrados. El crédito bancario ha sido capaz de apoyar muchas actividades económicas, tanto en el campo de la agricultura como en el de la industria y el comercio.

La memoria de estos acontecimientos sirve para leer las contradicciones en las que se encuentra una cierta forma de hacer banca y finanzas en nuestro tiempo. Desafortunadamente, en el mundo globalizado, las finanzas ya no tienen rostro y se han distanciado de la vida de las personas. Cuando el único criterio es el beneficio, tenemos consecuencias negativas para la economía real. Hay multinacionales que trasladan sus actividades a lugares donde es más fácil explotar el trabajo, por ejemplo, poniendo en dificultades a familias y comunidades y cancelando las competencias laborales que se han acumulado durante décadas. Y hay una expresión financiera que corre el riesgo de usar criterios usurarios, cuando favorece a los que ya están garantizados y excluye a los que están en dificultades y necesitarían ser respaldados con crédito. Por último, el riesgo que vemos es la distancia de los territorios. Existe una financiera que recolecta fondos en un lugar y traslada esos recursos a otras áreas con el único propósito de aumentar sus intereses. Así que la gente se siente abandonada y explotada.

Cuando las finanzas pisotean a las personas, fomentan las desigualdades y se alejan de la vida de los territorios, traicionan su propósito. Se convierte, yo diría, en una economía incivilizada: carece de civilización.

Su presencia hoy aquí habla de una diversidad en el mundo económico y bancario. Tienen ustedes diferentes historias y estructuras para responder a las necesidades de las diferentes personas. En efecto, sin sistemas financieros adecuados capaces de incluir y promover la sostenibilidad, no habrá desarrollo humano integral. Las inversiones y el apoyo al trabajo no serían alcanzables sin el papel de intermediario propio de la banca y el crédito, con la transparencia necesaria. Cada vez que la economía y las finanzas tienen repercusiones concretas en los territorios, en la comunidad civil y religiosa, en las familias, es una bendición para todos. Las finanzas son un poco como el "sistema circulatorio", por así decirlo, de la economía: si se detiene en algunos puntos y no circula por todo el cuerpo social, se producen infartos e isquemias que son devastadoras para la propia economía. Las finanzas sanas no degeneran en actitudes usurarias, pura especulación e inversiones que dañan el medio ambiente y fomentan las guerras.

Queridos amigos, las instituciones bancarias tienen grandes responsabilidades para fomentar lógicas inclusivas y apoyar una economía de paz. El Jubileo que se encuentra a nuestras puertas nos recuerda la necesidad de perdonar las deudas. Es la condición para generar esperanza y un futuro en la vida de muchas personas, especialmente de los pobres. Los animo a sembrar confianza. No se cansen de acompañar y mantener alto el nivel de justicia social. Esto es lo que escribió Don Primo Mazzolari (1890-1959): "El peso del día debe repartirse a partes iguales sobre todos los hombros que lo puedan llevar. A esta equidad inicial se llega educando la conciencia – ¡educando la conciencia! – en un profundo y delicado sentido de la responsabilidad social, de modo que eludir la debida contribución de las obras y los esfuerzos por el bien común sea percibido como una vergüenza y juzgado por la opinión pública como una falta de honradez" [Rivoluzione cristiana, a cura di F. De Giorgi, Bologna 2011, 210].

Les deseo que sean portadores de esperanza para muchos que acuden a ustedes tratando de levantarse de momentos difíciles o de relanzar su actividad empresarial. Los bendigo a todos. Bendigo también a sus familias y a sus seres queridos. Y les pido que por favor recen por mí. Gracias.

 

 

Texto original italiano:

https://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2024/12/16/1012/02026.html

 

Cari fratelli e sorelle, buongiorno!


Saluto tutti voi, i Presidenti, i Consigli di amministrazione e i rappresentanti dei vostri Istituti bancari. Questo incontro ci dà occasione di riflettere sulle potenzialità e sulle contraddizioni dell’economia e della finanza attuale. La Chiesa ha dimostrato un’attenzione particolare alle esperienze bancarie a livello popolare, e in molti casi uomini e donne impegnati nella comunità ecclesiale hanno promosso e dato vita a Monti di pietà, banche, istituti di credito cooperativo, casse rurali. L’intento è sempre stato quello di dare opportunità a chi altrimenti non ne aveva. È bello questo: aprire la porta delle opportunità. È molto bello!


Nella prima metà del secolo XV, con la nascita dei Monti di pietà, il francescanesimo aveva dato concretezza a un’idea importante: la presenza di poveri in città è segno di una malattia sociale. E questo anche oggi, anche oggi è vero questo. Le banche, i Monti di pietà e i Monti frumentari hanno offerto credito a chi non poteva permetterselo e hanno consentito a molte famiglie di rialzarsi e di integrarsi nelle attività economiche e sociali della città.


Tra Otto e Novecento, anche in seguito alla pubblicazione dell’Enciclica Rerum novarum di Leone XIII, si è realizzato qualcosa di analogo nelle campagne italiane. Si è sviluppata un’economia legata al territorio grazie all’iniziativa di preti e laici illuminati. Il credito bancario ha potuto sostenere tante attività economiche, sia nel campo dell’agricoltura che in quello dell’industria e del commercio.


La memoria di queste vicende serve a leggere le contraddizioni in cui versa un certo modo di fare banca e finanza nel nostro tempo. Purtroppo, nel mondo globalizzato la finanza non ha più un volto e si è distanziata dalla vita della gente. Quando l’unico criterio è il profitto, abbiamo conseguenze negative per l’economia reale. Ci sono multinazionali che spostano attività in luoghi dove è più facile sfruttare il lavoro, per esempio, mettendo in difficoltà famiglie e comunità e annullando competenze lavorative che si sono costruite in decenni. E c’è una finanza che rischia di servirsi di criteri usurai, quando favorisce chi è già garantito ed esclude chi è in difficoltà e avrebbe bisogno di essere sostenuto con il credito. Infine, il rischio che vediamo è la distanza dai territori. C’è una finanza che raccoglie fondi in un luogo e sposta quelle risorse in altre zone con l’unico scopo di aumentare i propri interessi. Così la gente si sente abbandonata e strumentalizzata

.

Quando la finanza calpesta le persone, fomenta le disuguaglianze e si allontana dalla vita dei territori, tradisce il suo scopo. Diventa, direi, un’economia incivile: le manca la civiltà.


La vostra presenza qui oggi parla di una diversità nel mondo economico e bancario. Avete storie e strutture differenti per rispondere a bisogni diversi delle persone. In effetti, senza sistemi finanziari adeguati, capaci di includere e di favorire la sostenibilità, non ci sarebbe uno sviluppo umano integrale. Gli investimenti e il sostegno al lavoro non sarebbero realizzabili senza il ruolo di intermediazione tipico delle banche e del credito, con la necessaria trasparenza. Ogni volta che l’economia e la finanza hanno ricadute concrete sui territori, sulla comunità civile e religiosa, sulle famiglie, è una benedizione per tutti. La finanza è un po’ il “sistema circolatorio”, per così dire, dell’economia: se si blocca in alcuni punti e non circola in tutto il corpo sociale, si verificano infarti e ischemie devastanti per l’economia stessa. La finanza sana non degenera in atteggiamenti usurai, in pura speculazione e in investimenti che danneggiano l’ambiente e favoriscono le guerre.


Care amiche, cari amici, gli istituti bancari hanno responsabilità grandi per incoraggiare logiche inclusive e per sostenere un’economia di pace. Il Giubileo alle porte ci ricorda la necessità di rimettere i debiti. È la condizione per generare speranza e futuro nella vita di molta gente, soprattutto dei poveri. Vi incoraggio a seminare fiducia. Non stancatevi di accompagnare e di tenere alto il livello di giustizia sociale. Così scriveva Don Primo Mazzolari: «Il peso del giorno dev’essere equamente ripartito su tutte le spalle che possono portare. A questa iniziale equità si arriva educando la coscienza –  educare la coscienza! – a un profondo e delicato senso di responsabilità sociale, così che il sottrarsi al doveroso contributo di opere e di fatiche per il bene comune, venga avvertito una vergogna e giudicato dall’opinione pubblica una disonestà» [1].


Vi auguro di essere portatori di speranza per molti che si rivolgono a voi cercando di rialzarsi da periodi difficili o per rilanciare la loro attività imprenditoriale. Benedico tutti voi. Benedico anche le vostre famiglie, i vostri cari. E vi chiedo per favore di pregare per me. Grazie.





 

2. Audiencia del Papa León XIV a Dirigentes y Empleados de diversos Institutos Bancarios Italianos (16 de mayo de 2026)



Texto tomado de:
https://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2026/05/16/0414/00810.html


En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.

¡La paz sea con ustedes!

Queridos hermanos y hermanas, bienvenidos.

Les envío un cordial saludo a Su Excelencia y a todos ustedes. Me complace enormemente este encuentro, que nos brinda la oportunidad de reflexionar juntos sobre el papel de los bancos y las entidades de crédito en nuestra sociedad.

Las instituciones que representan tienen orígenes diversos, unidas por la necesidad de apoyar el emprendimiento y las finanzas públicas y privadas en diferentes momentos y contextos de la historia italiana. Sus inicios, caracterizados por la valentía y la creatividad, dan testimonio de la complementariedad entre el ahorro y la inversión, tanto privados como públicos, para la consecución del bien común y un sólido crecimiento económico.

De diversas maneras, sus instituciones financieras han promovido la distribución equitativa de la riqueza entre individuos, empresas e instituciones, facilitando su uso a todos y valorando la contribución de cada uno. Esta es una función social que se ajusta perfectamente a la misión que Dios confió a la humanidad de ser guardiana de la creación, por la cual «toda actividad humana [...] está llamada a dar fruto utilizando con generosidad y equidad los dones que Dios puso originalmente a disposición de todos, y cultivando con ferviente confianza las semillas de bondad inscritas, como promesa de fecundidad, en toda la Creación» (Congregación para la Doctrina de la Fe – Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano, Cuestiones Económicas y Financieras, 6 de enero de 2018, 4).

Precisamente en virtud de esta capacidad constructiva, el sistema bancario se ha situado, a lo largo de los siglos, en el centro de importantes procesos de desarrollo económico y social, convirtiéndose en una realidad cada vez más compleja y multifacética, capaz de influir en la vida de las personas. La concentración de capital y la disponibilidad de personal cualificado le han proporcionado importantes recursos económicos, con la consiguiente doble posibilidad de promover la distribución equitativa para el bienestar general o, negativamente, promover la acumulación egoísta, fuente de desigualdad y pobreza.

En este contexto general, su historia demuestra cómo quienes participan en el mercado financiero pueden hacer el bien no sólo actuando con integridad, sino también informando y capacitando a las personas y los entornos en los que operan para que utilicen los recursos con sabiduría y ética, combinando sensibilidad, inteligencia, honestidad y caridad, y promoviendo parámetros humanizadores en los que el beneficio y la solidaridad ya no sean antagónicos (ibíd., pág. 11). Asimismo, muestra cómo este enfoque garantiza, a lo largo del tiempo, el crecimiento saludable y duradero de las estructuras, los modelos sociales y las relaciones.

El espíritu de sus fundaciones recuerda a todos, en particular, que la banca no se trata de capital, sino de personas, y que detrás de las cifras hay mujeres y hombres, familias que necesitan ayuda. Por lo tanto, en un contexto donde las herramientas altamente informatizadas imponen mediaciones cada vez más elaboradas y artificiales en las relaciones interpersonales, ustedes, herederos de una gran tradición de atención humanitaria, están llamados a asegurar que quienes acceden a sus servicios no se sientan abandonados a la frialdad de los sistemas algorítmicos —por muy eficientes y matemáticamente precisos que sean—, sino que perciban, tras las herramientas técnicas, hoy como en el pasado, la presencia de personas dispuestas a escuchar y deseosas de hacer el bien.

Los bancos pueden influir enormemente en la evolución estructural de una sociedad e incluso en su desarrollo cultural. Por eso su presencia es tan valiosa: para recordar a quienes recurren con demasiada facilidad a valores puramente materiales, confundiendo fines y medios en la vida, que incluso en lo financiero, la persona debe estar siempre en el centro, y que «sobre ese pilar deben construirse las estructuras sociales alternativas que necesitamos» (cf. Francisco, Discurso a los participantes en el Encuentro Mundial de Movimientos Populares, 28 de octubre de 2014; cf. Carta encíclica Laudato Si', 24 de mayo de 2015, 189).

Su compromiso en este sentido sigue vivo y vigente, como lo demuestran los numerosos proyectos humanitarios y culturales que promueven. Los animo a continuar trabajando de esta manera, manteniendo viva su vocación como organizaciones de apoyo mutuo y orientando siempre su compromiso hacia una ética de solidaridad. Esta es la semilla de la que nacieron y la raíz sólida y profunda, aunque a menudo oculta, gracias a la cual el árbol de su realidad continúa creciendo y desarrollándose.

Fieles a sus orígenes, nunca olviden la caridad; ¡al contrario, conviértanla cada vez más en el principio rector de sus decisiones programáticas! Gracias por lo que hacen. Los recuerdo en mis oraciones y, encomendándolos a la intercesión de María, los bendigo de todo corazón. ¡Gracias!


Texto original:

Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo.

La pace sia con voi!

Cari fratelli e sorelle, benvenuti.

Rivolgo un caloroso saluto a Sua Eccellenza e a tutti voi. Sono molto contento di questo incontro, che ci dà l’occasione di riflettere assieme sulla funzione delle Banche e delle Casse di Credito nella nostra società.

Gli Istituti che rappresentate hanno origini varie, accomunate dall’esigenza di sostenere l’imprenditorialità e la finanza pubblica e privata in diversi momenti e contesti della storia italiana. I loro inizi, caratterizzati da coraggio e creatività, testimoniano la complementarietà tra risparmio e investimento, privato e pubblico, per la realizzazione del bene comune e per una solida crescita economica.

Le vostre istituzioni finanziarie hanno infatti favorito, in modi diversi, una giusta condivisione e ridistribuzione di ricchezza tra individui, imprese e istituzioni, rendendone la fruizione più accessibile a tutti e valorizzando il contributo di ciascuno. È questa una funzione sociale che ben si inscrive nella missione affidata da Dio all’uomo di essere custode del creato, per cui «ogni attività umana […] è chiamata a produrre frutto disponendo, con generosità ed equità, di quei doni che Dio pone originariamente a disposizione di tutti e sviluppando con alacre fiducia quei semi di bene inscritti, come promessa di fecondità, nell’intera Creazione» (Congr. per la dottr. della fede – Dicast. per il serv. dello svil. um. Int., Oeconomicae et pecuniariae quaestiones, 6 gennaio 2018, 4).

Proprio in virtù di questa capacità costruttiva, il sistema bancario si è trovato, nel corso dei secoli, al centro di grandi processi di sviluppo economico e sociale, divenendo una realtà sempre più complessa e articolata, capace di influire sulla vita delle persone. La concentrazione di capitali e la disponibilità di qualificate competenze lo hanno fornito di mezzi economici ingenti, con la conseguente duplice possibilità di farsi promotore di equa condivisione per il benessere generale o, in negativo, fautore di accumuli egoistici, fonte di sperequazione e miseria.

In questo quadro d’insieme, la vostra storia testimonia come chi si occupa del mercato finanziario non solo può fare del bene agendo in modo retto, ma anche informando e formando le persone e gli ambienti in cui opera ad un uso oculato e moralmente appropriato delle risorse, in cui si coniughino sensibilità, intelligenza, onestà e carità, e facendosi promotore di «parametri umanizzanti […] in cui guadagno e solidarietà non sono più antagonisti» (ibid. 11). Essa mostra, inoltre, come questo modo di agire garantisca anche, nel tempo, una sana e duratura crescita di strutture, modelli sociali e relazioni.

Lo spirito delle vostre fondazioni ricorda a tutti, in particolare, che in banca non entrano in prima analisi capitali, ma persone, e che dietro i numeri ci sono donne e uomini, famiglie che hanno bisogno di aiuto. Per questo, in un contesto in cui l’alta informatizzazione degli strumenti impone mediazioni sempre più elaborate e artificiali nelle relazioni interpersonali voi, eredi di una grande tradizione di attenzione umana, siete chiamati a fare in modo che chi accede ai vostri servizi non si senta abbandonato alla freddezza di sistemi algoritmici – per quanto efficienti e matematicamente precisi – ma che dietro gli strumenti tecnici percepisca, oggi come in passato, la presenza di persone pronte all’ascolto e desiderose di bene.

Le banche possono influenzare molto l’evoluzione strutturale di una società e anche il suo sviluppo culturale. Per questo la vostra presenza è preziosa: per ricordare a chi troppo facilmente si ripiega su valori puramente materiali, confondendo nell’esistenza fini e mezzi, che anche a livello finanziario al centro bisogna sempre mettere la persona, e che «su quel pilastro vanno costruite le strutture sociali alternative di cui abbiamo bisogno» (cfr Francesco, Discorso ai partecipanti all’Incontro mondiale dei movimenti popolari, 28 ottobre 2014; cfr Lett. enc. Laudato sì, 24 maggio 2015, 189).

Il vostro impegno in questo senso è vivo e attuale, come testimoniano i numerosi progetti umanitari e culturali di cui siete promotori. Vi incoraggio a continuare ad operare in questo modo, tenendo viva la vostra vocazione di enti di mutuo sostegno e orientando sempre il vostro impegno verso un’etica della solidarietà. È il seme da cui siete nati e la radice solida e profonda, per quanto spesso nascosta, grazie alla quale l’albero delle vostre realtà continua a crescere e a svilupparsi.

Fedeli alle vostre origini, non dimenticate mai la carità, anzi fatene sempre più il criterio guida delle vostre scelte programmatiche! Grazie per quello che fate. Vi ricordo nella preghiera e, affidandovi all’intercessione di Maria, vi benedico di cuore. Grazie!