domingo, 2 de octubre de 2011

Las Universidades Católicas. Ensayo de Teología del Derecho Canónico



LAS UNIVERSIDADES CATÓLICAS
Ensayo de Teología del Derecho Canónico


Iván Federico Mejía Álvarez nació en Cali, Valle del Cauca, Colombia, en 1953. Sus estudios de filosofía los hizo en el Seminario de Cali-Universidad de San Buenaventura, y los teológicos en el Seminario de Bogotá. Después de unos años, dedicado a la actividad pastoral y a la docencia, viajó a Roma donde obtuvo de la Pontificia Universidad Gregoriana la licenciatura en Derecho canónico (1988). A su regreso se vinculó a la docencia en el Seminario de Cali y a la práctica canónica en el Tribunal Eclesiástico. Viajó a Bogotá y desde entonces ha estado trabajando en la Pontificia Universidad Javeriana, primordialmente como docente e investigador de teología para los estudiantes de las Facultades no-eclesiásticas. En la misma Universidad realizó sus estudios doctorales en Derecho canónico (1996) y en Teología (2008). De entre sus obras se destacan los manuales universitarios de teología moral (Introducción a la teología y al magisterio moral social y Algunos elementos introductorios a la teología moral fundamental y profesional); de antropología teológica (La aventura humana: raíces, sentido y prospectiva); y, en colaboración, el fruto del seminario interdisciplinar “Ciencias y Teología en Diálogo”: Relatos culturales sobre el origen del mundo y de la vida (2012).

Las Universidades Católicas. Ensayo de Teología del Derecho canónico

Véase el texto completo en:






Referencia de la Primera Edición:  ¡¡¡ A G O T A D A !!!
 


Plan general de la obra

La obra, originalmente publicada en seis tomos (tiraje único de sólo 100 ejemplares), se orienta a elaborar la fundamentación teológica, mediante un “modelo hermenéutico”, de algunos cánones del Código de Derecho canónico de la Iglesia latina acerca de las Universidades Católicas y de las Universidades y Facultades Eclesiásticas. La obra quiere ser un aporte de mediación entre “la matriz de sentidos y valores” que posee nuestra cultura, y “el significado y valor de la fe cristiana” (R. E. de Roux).

Tomo 1.  
Primera Parte: Aporte de un modelo hermenéutico a la Teología del Derecho canónico.
Capítulo I: La cuestión de los presupuestos y de los marcos vitales y teóricos de esta investigación.
Capítulo II: Un modelo hermenéutico para la Teología del Derecho canónico.

Tomo 2.
Capítulo III: Análisis de los cc. 748 § 1; 809; 811 § 2 y 820 del Libro III del CIC, a partir de los términos latinos en los que están redactados.

Tomo 3. 
Segunda Parte: Aplicación del modelo hermenéutico de la Teología del Derecho canónico a los cánones selectos sobre las Universidades Católicas.
Capítulo IV: Jesucristo y su "lectura" de los signos del Reino, como praxis de investigación, conocimiento, adhesión y preservación de la verdad acerca de Dios, de la Iglesia y del hombre, y de las implicaciones de ésta sobre el obrar.

Tomo 4.
Capítulo V: Ser humano: ser para la verdad.

Tomo 5.
Capítulo VI: El discipulado cristiano de las Universidades Católicas.

Tomo 6.
Capítulo VII: Misión de las Universidades Católicas en lo que se refiere especialmente a los cc. 748 § 1; 809; 811 § 2 y 820 del Libro III del CIC.
Conclusión general.
 



ISBN de la colección: 978-958-57056-0-9. 

Volúmenes separados:

Tomo 1. ISBN 978-958-57056-1-6: 292 páginas:
Tomo 2. ISBN 978-958-57056-2-3: 304 páginas:
Tomo 3. ISBN 978-958-57056-3-0: 526 páginas:
Tomo 4. ISBN 978-958-57056-4-7: 580 páginas:
Tomo 5. ISBN 978-958-57056-5-4: 372 páginas:
Tomo 6. ISBN 978-958-57056-6-1: 200 páginas: 

Imprenta: DIGIPRINT. Rústica Hotmelt. 17 x 23 cm, sin solapas. Propalcote 240 gr + Bond 70 blanco.



Tabla de contenido:



Volumen 1



Prólogo

Prefacio

Introducción

Siglas y Fuentes más empleadas

Reconocimientos





PRIMERA PARTE

APORTE DE UN MODELO HERMENÉUTICO A LA TEOLOGÍA DEL DERECHO CANÓNICO



Capítulo I

La cuestión de los presupuestos y de los marcos vitales y teóricos de esta investigación.
“Delenda est Carthago!”, ¿o demolamos y comencemos todo de nuevo?
I.      La renovación de la docencia de la teología en las facultades de la Pontificia Universidad Javeriana. 11
1.        El proceso de reforma y renovación de la presencia y actuación institucional de la teología, en el ámbito de la Pontificia Universidad Javeriana en, aproximadamente, las dos últimas décadas. 11
2.        El Seminario sobre Ciencias y Teología: un diálogo, entre nosotros, apenas incipiente. 15
II.    La cuestión de la teología del derecho canónico. 17
III.       Mi tesis doctoral en Derecho canónico (1996) y algunas situaciones posteriores. 27
1.        Razones, objetivos y metodología de mi tesis. 27
2.        Situaciones nuevas que me invitan a ampliar y a profundizar la propuesta. 29
IV.       Las palabras del M. R. P. Péter Hans KOLVENBACH , S. J., Prepósito General de la Compañía de Jesús y Gran Canciller de la Pontificia Universidad Javeriana en la Universidad de Santa Clara (California) el 5 de Octubre de 2000. 30
V.    Los trabajos de investigación presentados en los últimos años en nuestra Facultad sobre temas vinculados con esta investigación. 33
VI.       El Decreto de la Congregación para la Educación Católica (2002) que reforma el artículo 76 de la Constitución Sapientia Christiana (SCh). 41
VII.     Consideraciones hermenéuticas acerca del problema de las relaciones entre la ciencia y la fe  43
1.        La relación entre religión y ciencia a partir de la Modernidad. 46
2.        El teólogo en ejercicio constante de autocrítica. 54
3.        La teología: ¿Ciencia, disciplina, saber, arte, cultura, sabiduría...?. 62
VIII.    Objeciones al problema de la relación filosofía-ciencias y algunas de sus implicaciones, retos y aportes a la teología moral 71
1.        Dos objeciones, desde la filosofía y las ciencias, en torno al obrar moral, y sus implicaciones para la teología. 71
2.        ¿Respuestas de la teología, o interrogantes a la teología?. 86

Capítulo II
Un Modelo hermenéutico para la Teología del Derecho canónico. 95
I.      Planteamiento de la tesis. 95
1.        Génesis del problema. 95
2.        Retos que lanzan diversas regiones de la investigación teológica y canónica actual. 107
3.        El ejercicio interdisciplinario, característica del Modelo que propongo. 115
4.        La cuestión cristológica, punto de partida del Modelo. Los problemas de la cristología en moral y de la ontología en cristología y sus efectos sobre el Derecho canónico. 122
II.    El Modelo hermenéutico. 140
1.        Primer paso del Modelo hermenéutico: la cristología total. 141
2.        Segundo paso del Modelo hermenéutico: la antropología cristiana y sus correlatos antropológicos. 147
3.        Tercer paso del Modelo hermenéutico: hacia la conformación de modelos abiertos del actuar moral. La norma teológico moral. 155
4.        Cuarto paso del Modelo hermenéutico: la producción e implementación del canon. 161
5.        Recapitulo. 173
Conclusión. 175


Volumen 2

Capítulo III
Análisis de los cc. 748 § 1; 809; 811 § 2 y 820 del Libro III del CIC, a partir de los términos latinos en los que están redactados. 179
I.      El c. 748 § 1. 182
1.        Relación con el CIC 17. 182
2.        Otras fuentes del canon. 186
3.        Paralelo con el CCEO.. 194
4.        Elementos destacables a partir del análisis gramatical y lógico de la expresión latina. 195
5.        Acentos y precisiones que me permito hacer en torno al texto. Posible nueva traducción  227
II.    El c. 809. 234
1.        Antecedentes en el CIC17. 234
2.        Fuentes del texto vigente. 249
3.        El c. 641, paralelo en el CCEO.. 261
4.        Elementos destacables a partir del análisis gramatical y lógico de la expresión latina. 263
5.        Acentos que me permito hacer entorno al texto. Posible nueva traducción. 301
III.       El c. 811 § 2. 305
1.        Relación con el CIC 17. 305
2.        Otras fuentes del canon. 306
3.        Paralelo con el CCEO: el c. 643. 315
4.        Elementos destacables a partir del análisis gramatical y lógico de la expresión latina. 316
5.        Acentos que me permito hacer en torno al texto. Posible nueva traducción. 338
IV.       El c. 820. 342
1.        Antecedentes en el CIC17. 343
2.        Fuentes del texto vigente. 343
3.        Elementos que se destacan de los análisis gramatical y lógico de la expresión latina del c. 351
4.        Conclusiones a propósito del c. 820 y propuesta de traducción castellana del texto. 378
V.    Balance, conclusiones generales del capítulo y “reductio ad minimum” de los elementos caracterizados en orden a la aplicación a ellos del Modelo hermenéutico. 380
https://teologo-canonista2017.blogspot.com.co/2017/03/capituloiii-analisis-delos-cc.html


Volumen 3

SEGUNDA PARTE
APLICACIÓN DEL MODELO HERMENÉUTICO DE LA TEOLOGÍA DEL
DERECHO CANÓNICO A LOS CÁNONES SELECTOS SOBRE LAS UNIVERSIDADES CATÓLICAS

Capítulo IV
Jesucristo y su “lectura” de los signos del Reino, como praxis de investigación, conocimiento, adhesión y preservación de la verdad acerca de Dios, de la Iglesia y del hombre, y de las implicaciones de ésta sobre el obrar 393
I.      Dichos y hechos de Jesús relativos a la verdad: aportes de cristología narrativa en algunos de sus contextos  401
1.        Algunas coordenadas espaciales, temporales, culturales y personales de Jesús. 404
2.        La relación de Jesús con Dios, “su” Padre misericordioso, y con el “Reinado” de Dios. 421
3.        El episodio de las tentaciones en el desierto: las primeras preguntas radicales humanas  441
4.        En el ministerio de Jesús: vocación y profesión del Maestro (Επιστάτες) que enseña a hallar la verdad humana desde las problemáticas relativas a la salud y a la vida como valores auténticamente humanos. 453
5.        En el ministerio de Jesús: acciones, gestos y palabras de Jesús relacionados con la formación de su comunidad como actividad fundacional relativa a la búsqueda de la verdad. 499
6.        En el ministerio de Jesús: el Reino de Dios, contenido y proceso de la docencia-aprendizaje en relación con la verdad en lo que concierne a las relaciones con la naturaleza y a la integralidad del ser humano  520
7.        En el testimonio de Jesús, la verdad del Reino de Dios. 588
8.        La Pascua (pasión, muerte y resurrección) de Jesús le exige re-plantear permanentemente el problema integral, siempre antiguo y nuevo, de la verdad: 627
II.    Jesucristo, Verdad personal en quien creemos: aportes de cristología sistemática o categorial 651
1.        La resurrección de Jesús, fundamento de la fe cristiana. La dimensión gloriosa de Jesucristo y el principio histórico derivado de su misterio. 652
2.        La encarnación del Hijo de Dios. La dimensión humano-divina de Jesucristo y el principio revelatorio derivado de su misterio. 685
3.        La kénosis del Siervo Jesús. La dimensión soteriológica de Jesucristo y el principio de seguimiento derivado de su misterio. 701
4.        La recapitulación o anakefalaíosis de todo en el que es Plenitud de los tiempos: la dimensión administrativa, verificadora, reconciliadora y sintética de Jesucristo y el principio de universalidad derivado de su misterio. 718
Conclusiones del capítulo: 734
1.        En orden a la identidad de Jesucristo: ¿Quién es Jesús, el Cristo?. 735
2.        En orden a la praxis de Jesús: La cuestión radical y fundamental de la Verdad. 741
Volumen 4

Capítulo V
Ser humano: ser para la verdad
I.      Encarnación y antropología cristiana: el proyecto de Dios para los seres humanos, sus hijos y hermanos entre sí, en corporeidad, dignidad, razonabilidad, mediación, igualdad, comunicación y comunión. 766
1.        La “persona humana” y su “dignidad”: corolarios primigenios, no sólo temáticos, de la encarnación. 766
2.        Dimensiones, potenciales y vocaciones constitutivos de la persona humana: el horizonte histórico concreto de su realización según el querer de Dios. Una mirada interdisciplinaria. 793
3.        Nueva revisión de la humanización desde la dimensión humano divina y desde el principio revelatorio de la encarnación del Verbo: interpretación antropológica que pone de relieve los significados y los valores emergentes de los anteriores datos, con vistas a su empleo en la ética y en la moral teológica. 935
II.    Kénosis y antropología cristiana: Los caminos del proyecto de Dios para los seres humanos, administradores justificados y justos: libertad, virtud y responsabilidad en medio de las limitaciones, necesidades y fragilidades. 957
1.        Límites y necesidades del ser humano considerado en su dimensión corpórea. 961
2.        Límites y necesidades del ser humano considerado en su dimensión psíquica o anímica  963
3.        Límites y necesidades del ser humano en su dimensión social. 966
4.        El potencial virtuoso se pondera suficientemente, y se actualiza, en su “lucha” dialéctica con sus defectos y contradicciones, en la “tentación”. 972
5.        Nueva revisión de la hominización desde la perspectiva de la dimensión soteriológica y del principio de seguimiento de la kénosis del Verbo: interpretación antropológica que pone de relieve los significados y los valores emergentes de los datos anteriores, con vistas a su empleo en la ética y en la moral teológica. 986
III.       Resurrección y antropología cristiana: potencia y fortaleza de Dios para el proyecto de seres humanos, hombres nuevos: en la historia y en la esperanza, por y para el amor, en gratuidad, vida y trascendencia. 1016
1.        El ‘hombre nuevo’: ser histórico, en gratuidad, misterio, alegría y trascendencia. 1018
2.        Acentos que permiten hacer la dimensión gloriosa y el principio histórico de la resurrección de Cristo en algunas concepciones antropológicas sobre las que se soportan los saberes disciplinares y profesionales hoy, particularmente en Colombia. 1032
3.        Nueva revisión de la hominización desde la perspectiva de la Resurrección de Jesucristo: interpretación antropológica que pone de relieve los significados y los valores emergentes de los datos relativos a las disciplinas y profesiones, con vistas a su empleo en la ética y en la moral teológica de dichas ciencias. 1074
IV.       Anakefalaíosis y antropología cristiana: acabamiento y universalidad del proyecto de Dios en los seres humanos, hombres y mujeres reconciliados y realizados auténticamente: con sentido último de la realidad, en comunidad y paz, ecuménicos y copartícipes de la transfiguración y liberación del cosmos. 1079
1.        Las cuestiones relativas al fin del universo desde el punto de vista de las ciencias en su estado actual 1079
2.        La reflexión teológica sobre las dimensiones universal y cósmica de la recapitulación. La propuesta de Teilhard de Chardin S. J.: 1102
3.        Acentos e interrogantes que la dimensión de plenitud y reconciliación y el principio de universalidad de la recapitulación de Cristo permiten hacer sobre las líneas antropológicas que se consideran están a la base de algunas disciplinas hoy, en Colombia. 1109
4.        Nueva revisión de la hominización desde la perspectiva de la Recapitulación de Jesucristo: interpretación antropológica que pone de relieve los significados y los valores emergentes de los anteriores datos, con vistas a su empleo en la ética y en la moral teológica. 1112
5.        Todas las dimensiones humanas son co-definitorias de la dignidad de cada persona humana  1123


Volumen 5

Capítulo VI
El discipulado cristiano de las Universidades católicas
I.      Breve muestra de la situación actual, con especial referencia al contexto colombiano, en lo que se refiere a algunos contenidos de las prescripciones de los cc. 748 § 1; 809;  811 § 2 y 820 del CIC. 1166
1.        Nuestra realidad socio-cultural en relación con la regla del c. 748 § 1: una materia “mixta” ético-jurídico-teológica: vigencia y vivencia del deber-derecho de la búsqueda de la verdad, especialmente en lo que concierne a Dios y a la Iglesia, en la educación universitaria católica de nuestro País. 1173
2.        Nuestra realidad socio-cultural en relación con la regla de los cc. 809 y  811 § 2: la investigación y la enseñanza de las disciplinas en algunas Universidades católicas latinoamericanas dentro de las coordenadas de la autonomía científica y la atención a la doctrina católica. Asignaturas que se han constituido, o por constituir, para el estudio de aquellas problemáticas en las que convergen, o son susceptibles de converger, la teología y las disciplinas que son enseñadas en cada una de las Facultades. 1212
3.        Nuestra realidad socio-cultural en relación con la regla del c. 820: Exploración de servicios que mutuamente se prestan entre sí las Facultades Eclesiásticas de algunas Universidades colombianas, así como entre Universidades y Facultades católicas en Colombia, incluso no eclesiásticas, a fin de obtener el fomento de las ciencias. El caso particular de la Pontificia Universidad Javeriana y su Facultad de Teología. 1222
II.    La reivindicación de la dignidad radical humana mediante la realización de los valores concernientes a la verdad, a la caridad y otros más. Aporte de la teología moral en orden a la construcción de comunidades universitarias católicas, testigos de Jesucristo con vistas a impulsar una cultura más humana. 1227
1.        Dios y la Iglesia como noble objeto de búsqueda y adhesión para el ser humano. El papel de la teología. 1231
2.        Verdad y veracidad en la existencia y en la convivencia humana, con especial referencia a la comunidad universitaria católica. Las tareas de la enseñanza teológica moral en este ámbito. 1272
3.        Los condicionamientos y los obstáculos para la verdad y la sinceridad, con particular referencia a las Universidades católicas y a las Universidades y Facultades Eclesiásticas. El rechazo de la verdad. La delicada y fundamental tarea de la teología moral en este campo. 1325
4.        La caridad y su vivencia con particular atención a la comunidad universitaria católica. Aportes de la teología moral. 1343
5.        La construcción de un nuevo humanismo en Latinoamérica: el papel de las Universidades católicas y de las Universidades y Facultades eclesiásticas, y de los hombres y mujeres de ciencia en ellas, en lo concerniente a la docencia y a la investigación, con vistas a lograr una cultura y unas estructuras de comunión y participación. 1357


Volumen 6

Capítulo VII
Misión de las Universidades católicas en lo que se refiere especialmente a los cc. 748 § 1; 809; 811 § 2 y 820 del CIC
I.      Los cc. 748 § 1; 809;  811 § 2 y 820 del CIC en su proceso de juridificación. 1393
II.    Exposición de algunos aspectos significativos acerca del contenido teológico que poseen los cc. 748 § 1; 809;  811 § 2 y 820 del CIC.. 1412
1.        Elementos para destacar en una eclesiología y la canonística del c. 748 § 1 a partir del Magisterio y de algunos autores. 1413
2.        Canonística del c. 809 en algunos comentarios. 1457
3.        Canonística del c. 811 § 2 en algunos comentarios. 1463
4.        Canonística del c. 820 en algunos comentarios. 1475
III.       Desarrollo de los cc.  748 § 1; 809;  811 § 2 y 820 del CIC mediante la Constitución apostólica Ex corde Ecclesiae de S. S. Juan Pablo II. 1479
1.        En relación con el c. 748 § 1. 1481
2.        En relación con el c. 809. 1484
3.        En relación con el c. 811 § 2. 1492
4.        En relación con los cc. 809 (parcial) y 820. 1495
Conclusiones 1500


Apéndices

. 1535
Apéndice 1. 1536
Elementos para tener en cuenta al considerar las libertades de conciencia, culto y religión, especialmente en Colombia: aspectos normativos y estadísticos. 1536
1.        Jurisprudencia de la Corte Constitucional Colombiana sobre las normas constitucionales relativas a las libertades de conciencia, culto y religión (1993-2006). 1536
b. Sobre la libertad de culto. 1537
c. Sobre la libertad de conciencia. 1539
2.        Elenco de normas legales y reglamentarias colombianas que regulan y desarrollan las prescripciones constitucionales sobre las libertades de conciencia, culto, religión y enseñanza. 1544
3.        Texto concordatario en relación con la docencia teológica católica en una Universidad católica colombiana  1546
4.        Estadísticas de coyuntura sobre delitos en general cometidos en Colombia. El caso de un trimestre de 2002. 1548
5.        Lista de textos eclesiales y algunos jesuíticos en relación con la docencia teológica en una Universidad católica. El caso colombiano. 1555
6.        Selección de algunas Intervenciones (1981-2009) de la Delegación de la Santa Sede ante diversos Organismos Internacionales, algunos dependientes de la Organización de Naciones Unidas, sobre el tema de las libertades de culto y religión: 1555
7.        Expresiones de la vivencia – y no-vivencia – religiosa de la fe católica.
  1558
Apéndice 2. 1563
Aproximación a las Universidades católicas latinoamericanas: las Carreras, su atención por parte de las Facultades de Teología y sus asignaturas teológicas. 1563
1.        Encuesta electrónica: 1563
Hagamos algunos comentarios. 1595
2.        La participación de las Facultades de Teología en otras actividades académicas de sus Universidades y de otras Instituciones universitarias de educación católica. 1598
3.        La oferta de asignaturas del núcleo de formación fundamental (NFF) y de electivas por parte del Departamento de Teología de la Universidad Javeriana
 . 1608
Apéndice 3. 1623
Una experiencia docente: El tratamiento conjugado de problemas inter-disciplinarios en el que interactúa el aporte teológico: los “temas-frontera”. 1623
1.        Temas-frontera y temas de trabajo final elegidos y elaborados por los estudiantes de la Facultad de Ciencias y de otras Facultades (1997-2006) 1624
2.        Lista de Temas sugeridos de Moral Profesional
  1629
Apéndice 4. 1632
Algunos otros temas universitarios que exigen un tratamiento interdisciplinario. 1632
1.        Otros documentos sobre fe y ciencia a partir del Pontificado de S. S. Pío XII. 1632
2.        Estudio preliminar sobre “deserción universitaria” y sobre relación universidad-empresa  1633
3.     Algunos problemas profesionales y “códigos” de ética (bioética) de profesiones, instituciones y países. Muestra bibliográfica.
  1642
Apéndice 5. 1650
Textos en su idioma original de algunas citas cuya traducción ha sido responsabilidad mía (según autor, por orden alfabético)
  1650
Apéndice 6. 1700
Universidades e Institutos católicos y de inspiración católica en el mundo. Publicaciones teológicas y canonísticas. Enlaces electrónicos vía internet.
  1700
Apéndice 7. 1707
Seminario Interfacultades “Ciencias y Teología: Cerebro, libertad y responsabilidad”. 1707
https://teologo-canonista2017.blogspot.com.co/2017/05/apendices-entre-otras-metodologias-el.html

Volumen adicional

Bibliografía general
Introducción.
Capítulo I.
Capítulo II.
Capítulo III.
Capítulo IV.
Capítulo V.
Capítulo VI.
Capítulo VII.
Conclusión general

Notas finales:
            Capítulo I (i-ii)                                                                                                      
            Capítulo II (iii-xvii)                                                                                              
            Capítulo III (xviii-xxxi)                                                                                       
            Capítulo IV (xxxii-xcviii)                                                                                      
            Capítulo V (xcix-clxvii)                                                                                        
            Capítulo VII (clxviii-ccxxi)                                                                                   
            Capítulo VII (ccxxii-ccxxix)                                                                                 
            Apéndices (ccxxx-ccl)                                                                                           

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