Encuentros de los Papas con representantes (Directivos y Empleados) de Instituciones Bancarias

 

Encuentros de los Papas con representantes (Directivos y Empleados) de Instituciones Bancarias

1. Encuentro del Papa Francisco con representantes de Instituciones Bancarias Italianas: Banca Etica, Banca di Credito Cooperativo Abruzzi e Molise y Banca di Credito Cooperativo Campania Centro (16 de diciembre de 2024).
2. Audiencia del Papa León XIV a Dirigentes y Empleados de diversos Institutos Bancarios Italianos (16 de mayo de 2026)

Sede de la Fundación Grupo Social en Bogotá. Ilustración por Camilo Organista.

https://lh3.googleusercontent.com/p/AF1QipPffz7itFaMUpQOrorWVWap9UvF8v1miY-I4kLz=s680-w680-h510

 

1.  Encuentro del Papa Francisco con representantes de Instituciones Bancarias Italianas: Banca Etica, Banca di Credito Cooperativo Abruzzi e Molise y Banca di Credito Cooperativo Campania Centro (16 de diciembre de 2024).

 

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

Saludo a todos ustedes, a los Presidentes, a los Consejos de Administración y a los representantes de sus instituciones bancarias. Este encuentro nos brinda la oportunidad de reflexionar sobre las potencialidades y contradicciones de la economía y las finanzas actuales. La Iglesia ha mostrado una atención particular a las experiencias bancarias a nivel popular, y en muchos casos hombres y mujeres comprometidos en la comunidad eclesial han promovido y dado vida a los Monti di Pietà, a los bancos, a las instituciones de crédito cooperativas, a los bancos rurales. La intención siempre ha sido dar oportunidades a quienes de otra manera no las tenían. Esto es hermoso: abrir la puerta de las oportunidades. ¡Es muy bonito!

En la primera mitad del siglo XV, con el nacimiento de los Montes de Piedad, el franciscanismo había dado cuerpo a una idea importante: la presencia de pobres en la ciudad es signo de una enfermedad social. Y esto es cierto incluso hoy, incluso hoy esto es cierto. Los bancos, los Monti di Pietà y los Monti frumentari han ofrecido créditos a quienes no podían permitírselo y han permitido a muchas familias recuperarse e integrarse en las actividades económicas y sociales de la ciudad.

Entre los siglos XIX y XX, también a raíz de la publicación de la Encíclica Rerum Novarum de León XIII, ocurrió algo similar en el campo italiano. Se ha desarrollado una economía ligada al territorio gracias a la iniciativa de sacerdotes y laicos ilustrados. El crédito bancario ha sido capaz de apoyar muchas actividades económicas, tanto en el campo de la agricultura como en el de la industria y el comercio.

La memoria de estos acontecimientos sirve para leer las contradicciones en las que se encuentra una cierta forma de hacer banca y finanzas en nuestro tiempo. Desafortunadamente, en el mundo globalizado, las finanzas ya no tienen rostro y se han distanciado de la vida de las personas. Cuando el único criterio es el beneficio, tenemos consecuencias negativas para la economía real. Hay multinacionales que trasladan sus actividades a lugares donde es más fácil explotar el trabajo, por ejemplo, poniendo en dificultades a familias y comunidades y cancelando las competencias laborales que se han acumulado durante décadas. Y hay una expresión financiera que corre el riesgo de usar criterios usurarios, cuando favorece a los que ya están garantizados y excluye a los que están en dificultades y necesitarían ser respaldados con crédito. Por último, el riesgo que vemos es la distancia de los territorios. Existe una financiera que recolecta fondos en un lugar y traslada esos recursos a otras áreas con el único propósito de aumentar sus intereses. Así que la gente se siente abandonada y explotada.

Cuando las finanzas pisotean a las personas, fomentan las desigualdades y se alejan de la vida de los territorios, traicionan su propósito. Se convierte, yo diría, en una economía incivilizada: carece de civilización.

Su presencia hoy aquí habla de una diversidad en el mundo económico y bancario. Tienen ustedes diferentes historias y estructuras para responder a las necesidades de las diferentes personas. En efecto, sin sistemas financieros adecuados capaces de incluir y promover la sostenibilidad, no habrá desarrollo humano integral. Las inversiones y el apoyo al trabajo no serían alcanzables sin el papel de intermediario propio de la banca y el crédito, con la transparencia necesaria. Cada vez que la economía y las finanzas tienen repercusiones concretas en los territorios, en la comunidad civil y religiosa, en las familias, es una bendición para todos. Las finanzas son un poco como el "sistema circulatorio", por así decirlo, de la economía: si se detiene en algunos puntos y no circula por todo el cuerpo social, se producen infartos e isquemias que son devastadoras para la propia economía. Las finanzas sanas no degeneran en actitudes usurarias, pura especulación e inversiones que dañan el medio ambiente y fomentan las guerras.

Queridos amigos, las instituciones bancarias tienen grandes responsabilidades para fomentar lógicas inclusivas y apoyar una economía de paz. El Jubileo que se encuentra a nuestras puertas nos recuerda la necesidad de perdonar las deudas. Es la condición para generar esperanza y un futuro en la vida de muchas personas, especialmente de los pobres. Los animo a sembrar confianza. No se cansen de acompañar y mantener alto el nivel de justicia social. Esto es lo que escribió Don Primo Mazzolari (1890-1959): "El peso del día debe repartirse a partes iguales sobre todos los hombros que lo puedan llevar. A esta equidad inicial se llega educando la conciencia – ¡educando la conciencia! – en un profundo y delicado sentido de la responsabilidad social, de modo que eludir la debida contribución de las obras y los esfuerzos por el bien común sea percibido como una vergüenza y juzgado por la opinión pública como una falta de honradez" [Rivoluzione cristiana, a cura di F. De Giorgi, Bologna 2011, 210].

Les deseo que sean portadores de esperanza para muchos que acuden a ustedes tratando de levantarse de momentos difíciles o de relanzar su actividad empresarial. Los bendigo a todos. Bendigo también a sus familias y a sus seres queridos. Y les pido que por favor recen por mí. Gracias.

 

 

Texto original italiano:

https://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2024/12/16/1012/02026.html

 

Cari fratelli e sorelle, buongiorno!

Saluto tutti voi, i Presidenti, i Consigli di amministrazione e i rappresentanti dei vostri Istituti bancari. Questo incontro ci dà occasione di riflettere sulle potenzialità e sulle contraddizioni dell’economia e della finanza attuale. La Chiesa ha dimostrato un’attenzione particolare alle esperienze bancarie a livello popolare, e in molti casi uomini e donne impegnati nella comunità ecclesiale hanno promosso e dato vita a Monti di pietà, banche, istituti di credito cooperativo, casse rurali. L’intento è sempre stato quello di dare opportunità a chi altrimenti non ne aveva. È bello questo: aprire la porta delle opportunità. È molto bello!

Nella prima metà del secolo XV, con la nascita dei Monti di pietà, il francescanesimo aveva dato concretezza a un’idea importante: la presenza di poveri in città è segno di una malattia sociale. E questo anche oggi, anche oggi è vero questo. Le banche, i Monti di pietà e i Monti frumentari hanno offerto credito a chi non poteva permetterselo e hanno consentito a molte famiglie di rialzarsi e di integrarsi nelle attività economiche e sociali della città.

Tra Otto e Novecento, anche in seguito alla pubblicazione dell’Enciclica Rerum novarum di Leone XIII, si è realizzato qualcosa di analogo nelle campagne italiane. Si è sviluppata un’economia legata al territorio grazie all’iniziativa di preti e laici illuminati. Il credito bancario ha potuto sostenere tante attività economiche, sia nel campo dell’agricoltura che in quello dell’industria e del commercio.

La memoria di queste vicende serve a leggere le contraddizioni in cui versa un certo modo di fare banca e finanza nel nostro tempo. Purtroppo, nel mondo globalizzato la finanza non ha più un volto e si è distanziata dalla vita della gente. Quando l’unico criterio è il profitto, abbiamo conseguenze negative per l’economia reale. Ci sono multinazionali che spostano attività in luoghi dove è più facile sfruttare il lavoro, per esempio, mettendo in difficoltà famiglie e comunità e annullando competenze lavorative che si sono costruite in decenni. E c’è una finanza che rischia di servirsi di criteri usurai, quando favorisce chi è già garantito ed esclude chi è in difficoltà e avrebbe bisogno di essere sostenuto con il credito. Infine, il rischio che vediamo è la distanza dai territori. C’è una finanza che raccoglie fondi in un luogo e sposta quelle risorse in altre zone con l’unico scopo di aumentare i propri interessi. Così la gente si sente abbandonata e strumentalizzata

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Quando la finanza calpesta le persone, fomenta le disuguaglianze e si allontana dalla vita dei territori, tradisce il suo scopo. Diventa, direi, un’economia incivile: le manca la civiltà.

La vostra presenza qui oggi parla di una diversità nel mondo economico e bancario. Avete storie e strutture differenti per rispondere a bisogni diversi delle persone. In effetti, senza sistemi finanziari adeguati, capaci di includere e di favorire la sostenibilità, non ci sarebbe uno sviluppo umano integrale. Gli investimenti e il sostegno al lavoro non sarebbero realizzabili senza il ruolo di intermediazione tipico delle banche e del credito, con la necessaria trasparenza. Ogni volta che l’economia e la finanza hanno ricadute concrete sui territori, sulla comunità civile e religiosa, sulle famiglie, è una benedizione per tutti. La finanza è un po’ il “sistema circolatorio”, per così dire, dell’economia: se si blocca in alcuni punti e non circola in tutto il corpo sociale, si verificano infarti e ischemie devastanti per l’economia stessa. La finanza sana non degenera in atteggiamenti usurai, in pura speculazione e in investimenti che danneggiano l’ambiente e favoriscono le guerre.

Care amiche, cari amici, gli istituti bancari hanno responsabilità grandi per incoraggiare logiche inclusive e per sostenere un’economia di pace. Il Giubileo alle porte ci ricorda la necessità di rimettere i debiti. È la condizione per generare speranza e futuro nella vita di molta gente, soprattutto dei poveri. Vi incoraggio a seminare fiducia. Non stancatevi di accompagnare e di tenere alto il livello di giustizia sociale. Così scriveva Don Primo Mazzolari: «Il peso del giorno dev’essere equamente ripartito su tutte le spalle che possono portare. A questa iniziale equità si arriva educando la coscienza –  educare la coscienza! – a un profondo e delicato senso di responsabilità sociale, così che il sottrarsi al doveroso contributo di opere e di fatiche per il bene comune, venga avvertito una vergogna e giudicato dall’opinione pubblica una disonestà» [1].

Vi auguro di essere portatori di speranza per molti che si rivolgono a voi cercando di rialzarsi da periodi difficili o per rilanciare la loro attività imprenditoriale. Benedico tutti voi. Benedico anche le vostre famiglie, i vostri cari. E vi chiedo per favore di pregare per me. Grazie.

 

2. Audiencia del Papa León XIV a Dirigentes y Empleados de diversos Institutos Bancarios Italianos (16 de mayo de 2026)

Texto tomado de:
https://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2026/05/16/0414/00810.html

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.

¡La paz sea con ustedes!

Queridos hermanos y hermanas, bienvenidos.

Les envío un cordial saludo a Su Excelencia y a todos ustedes. Me complace enormemente este encuentro, que nos brinda la oportunidad de reflexionar juntos sobre el papel de los bancos y las entidades de crédito en nuestra sociedad.

Las instituciones que representan tienen orígenes diversos, unidas por la necesidad de apoyar el emprendimiento y las finanzas públicas y privadas en diferentes momentos y contextos de la historia italiana. Sus inicios, caracterizados por la valentía y la creatividad, dan testimonio de la complementariedad entre el ahorro y la inversión, tanto privados como públicos, para la consecución del bien común y un sólido crecimiento económico.

De diversas maneras, sus instituciones financieras han promovido la distribución equitativa de la riqueza entre individuos, empresas e instituciones, facilitando su uso a todos y valorando la contribución de cada uno. Esta es una función social que se ajusta perfectamente a la misión que Dios confió a la humanidad de ser guardiana de la creación, por la cual «toda actividad humana [...] está llamada a dar fruto utilizando con generosidad y equidad los dones que Dios puso originalmente a disposición de todos, y cultivando con ferviente confianza las semillas de bondad inscritas, como promesa de fecundidad, en toda la Creación» (Congregación para la Doctrina de la Fe – Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano, Cuestiones Económicas y Financieras, 6 de enero de 2018, 4).

Precisamente en virtud de esta capacidad constructiva, el sistema bancario se ha situado, a lo largo de los siglos, en el centro de importantes procesos de desarrollo económico y social, convirtiéndose en una realidad cada vez más compleja y multifacética, capaz de influir en la vida de las personas. La concentración de capital y la disponibilidad de personal cualificado le han proporcionado importantes recursos económicos, con la consiguiente doble posibilidad de promover la distribución equitativa para el bienestar general o, negativamente, promover la acumulación egoísta, fuente de desigualdad y pobreza.

En este contexto general, su historia demuestra cómo quienes participan en el mercado financiero pueden hacer el bien no sólo actuando con integridad, sino también informando y capacitando a las personas y los entornos en los que operan para que utilicen los recursos con sabiduría y ética, combinando sensibilidad, inteligencia, honestidad y caridad, y promoviendo parámetros humanizadores en los que el beneficio y la solidaridad ya no sean antagónicos (ibíd., pág. 11). Asimismo, muestra cómo este enfoque garantiza, a lo largo del tiempo, el crecimiento saludable y duradero de las estructuras, los modelos sociales y las relaciones.

El espíritu de sus fundaciones recuerda a todos, en particular, que la banca no se trata de capital, sino de personas, y que detrás de las cifras hay mujeres y hombres, familias que necesitan ayuda. Por lo tanto, en un contexto donde las herramientas altamente informatizadas imponen mediaciones cada vez más elaboradas y artificiales en las relaciones interpersonales, ustedes, herederos de una gran tradición de atención humanitaria, están llamados a asegurar que quienes acceden a sus servicios no se sientan abandonados a la frialdad de los sistemas algorítmicos —por muy eficientes y matemáticamente precisos que sean—, sino que perciban, tras las herramientas técnicas, hoy como en el pasado, la presencia de personas dispuestas a escuchar y deseosas de hacer el bien.

Los bancos pueden influir enormemente en la evolución estructural de una sociedad e incluso en su desarrollo cultural. Por eso su presencia es tan valiosa: para recordar a quienes recurren con demasiada facilidad a valores puramente materiales, confundiendo fines y medios en la vida, que incluso en lo financiero, la persona debe estar siempre en el centro, y que «sobre ese pilar deben construirse las estructuras sociales alternativas que necesitamos» (cf. Francisco, Discurso a los participantes en el Encuentro Mundial de Movimientos Populares, 28 de octubre de 2014; cf. Carta encíclica Laudato Si', 24 de mayo de 2015, 189).

Su compromiso en este sentido sigue vivo y vigente, como lo demuestran los numerosos proyectos humanitarios y culturales que promueven. Los animo a continuar trabajando de esta manera, manteniendo viva su vocación como organizaciones de apoyo mutuo y orientando siempre su compromiso hacia una ética de solidaridad. Esta es la semilla de la que nacieron y la raíz sólida y profunda, aunque a menudo oculta, gracias a la cual el árbol de su realidad continúa creciendo y desarrollándose.

Fieles a sus orígenes, nunca olviden la caridad; ¡al contrario, conviértanla cada vez más en el principio rector de sus decisiones programáticas! Gracias por lo que hacen. Los recuerdo en mis oraciones y, encomendándolos a la intercesión de María, los bendigo de todo corazón. ¡Gracias!

Texto original:

Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo.

La pace sia con voi!

Cari fratelli e sorelle, benvenuti.

Rivolgo un caloroso saluto a Sua Eccellenza e a tutti voi. Sono molto contento di questo incontro, che ci dà l’occasione di riflettere assieme sulla funzione delle Banche e delle Casse di Credito nella nostra società.

Gli Istituti che rappresentate hanno origini varie, accomunate dall’esigenza di sostenere l’imprenditorialità e la finanza pubblica e privata in diversi momenti e contesti della storia italiana. I loro inizi, caratterizzati da coraggio e creatività, testimoniano la complementarietà tra risparmio e investimento, privato e pubblico, per la realizzazione del bene comune e per una solida crescita economica.

Le vostre istituzioni finanziarie hanno infatti favorito, in modi diversi, una giusta condivisione e ridistribuzione di ricchezza tra individui, imprese e istituzioni, rendendone la fruizione più accessibile a tutti e valorizzando il contributo di ciascuno. È questa una funzione sociale che ben si inscrive nella missione affidata da Dio all’uomo di essere custode del creato, per cui «ogni attività umana […] è chiamata a produrre frutto disponendo, con generosità ed equità, di quei doni che Dio pone originariamente a disposizione di tutti e sviluppando con alacre fiducia quei semi di bene inscritti, come promessa di fecondità, nell’intera Creazione» (Congr. per la dottr. della fede – Dicast. per il serv. dello svil. um. Int., Oeconomicae et pecuniariae quaestiones, 6 gennaio 2018, 4).

Proprio in virtù di questa capacità costruttiva, il sistema bancario si è trovato, nel corso dei secoli, al centro di grandi processi di sviluppo economico e sociale, divenendo una realtà sempre più complessa e articolata, capace di influire sulla vita delle persone. La concentrazione di capitali e la disponibilità di qualificate competenze lo hanno fornito di mezzi economici ingenti, con la conseguente duplice possibilità di farsi promotore di equa condivisione per il benessere generale o, in negativo, fautore di accumuli egoistici, fonte di sperequazione e miseria.

In questo quadro d’insieme, la vostra storia testimonia come chi si occupa del mercato finanziario non solo può fare del bene agendo in modo retto, ma anche informando e formando le persone e gli ambienti in cui opera ad un uso oculato e moralmente appropriato delle risorse, in cui si coniughino sensibilità, intelligenza, onestà e carità, e facendosi promotore di «parametri umanizzanti […] in cui guadagno e solidarietà non sono più antagonisti» (ibid. 11). Essa mostra, inoltre, come questo modo di agire garantisca anche, nel tempo, una sana e duratura crescita di strutture, modelli sociali e relazioni.

Lo spirito delle vostre fondazioni ricorda a tutti, in particolare, che in banca non entrano in prima analisi capitali, ma persone, e che dietro i numeri ci sono donne e uomini, famiglie che hanno bisogno di aiuto. Per questo, in un contesto in cui l’alta informatizzazione degli strumenti impone mediazioni sempre più elaborate e artificiali nelle relazioni interpersonali voi, eredi di una grande tradizione di attenzione umana, siete chiamati a fare in modo che chi accede ai vostri servizi non si senta abbandonato alla freddezza di sistemi algoritmici – per quanto efficienti e matematicamente precisi – ma che dietro gli strumenti tecnici percepisca, oggi come in passato, la presenza di persone pronte all’ascolto e desiderose di bene.

Le banche possono influenzare molto l’evoluzione strutturale di una società e anche il suo sviluppo culturale. Per questo la vostra presenza è preziosa: per ricordare a chi troppo facilmente si ripiega su valori puramente materiali, confondendo nell’esistenza fini e mezzi, che anche a livello finanziario al centro bisogna sempre mettere la persona, e che «su quel pilastro vanno costruite le strutture sociali alternative di cui abbiamo bisogno» (cfr Francesco, Discorso ai partecipanti all’Incontro mondiale dei movimenti popolari, 28 ottobre 2014; cfr Lett. enc. Laudato sì, 24 maggio 2015, 189).

Il vostro impegno in questo senso è vivo e attuale, come testimoniano i numerosi progetti umanitari e culturali di cui siete promotori. Vi incoraggio a continuare ad operare in questo modo, tenendo viva la vostra vocazione di enti di mutuo sostegno e orientando sempre il vostro impegno verso un’etica della solidarietà. È il seme da cui siete nati e la radice solida e profonda, per quanto spesso nascosta, grazie alla quale l’albero delle vostre realtà continua a crescere e a svilupparsi.

Fedeli alle vostre origini, non dimenticate mai la carità, anzi fatene sempre più il criterio guida delle vostre scelte programmatiche! Grazie per quello che fate. Vi ricordo nella preghiera e, affidandovi all’intercessione di Maria, vi benedico di cuore. Grazie!