LAS UNIVERSIDADES CATÓLICAS
Ensayo de Teología del Derecho Canónico
Iván Federico Mejía Álvarez nació en Cali, Valle del Cauca, Colombia, en 1953. Sus estudios de filosofía los hizo en el Seminario de Cali-Universidad de San Buenaventura, y los teológicos en el Seminario de Bogotá. Después de unos años, dedicado a la actividad pastoral y a la docencia, viajó a Roma donde obtuvo de la Pontificia Universidad Gregoriana la licenciatura en Derecho canónico (1988). A su regreso se vinculó a la docencia en el Seminario de Cali y a la práctica canónica en el Tribunal Eclesiástico. Viajó a Bogotá y desde entonces ha estado trabajando en la Pontificia Universidad Javeriana, primordialmente como docente e investigador de teología para los estudiantes de las Facultades no-eclesiásticas. En la misma Universidad realizó sus estudios doctorales en Derecho canónico (1996) y en Teología (2008). De entre sus obras se destacan los manuales universitarios de teología moral (Introducción a la teología y al magisterio moral social y Algunos elementos introductorios a la teología moral fundamental y profesional); de antropología teológica (La aventura humana: raíces, sentido y prospectiva); y, en colaboración, el fruto del seminario interdisciplinar “Ciencias y Teología en Diálogo”: Relatos culturales sobre el origen del mundo y de la vida (2012).
Las Universidades Católicas. Ensayo de Teología del Derecho canónico
Véase el texto completo en:
Referencia de la Primera Edición: ¡¡¡ A G O T A D A !!!
Plan general de la obra
La obra, originalmente publicada en seis tomos (tiraje único de sólo 100 ejemplares), se orienta a elaborar la fundamentación teológica, mediante un “modelo hermenéutico”, de algunos cánones del Código de Derecho canónico de la Iglesia latina acerca de las Universidades Católicas y de las Universidades y Facultades Eclesiásticas. La obra quiere ser un aporte de mediación entre “la matriz de sentidos y valores” que posee nuestra cultura, y “el significado y valor de la fe cristiana” (R. E. de Roux).
Tomo 1.
Primera Parte: Aporte de un modelo hermenéutico a la Teología del Derecho canónico.
Capítulo I: La cuestión de los presupuestos y de los marcos vitales y teóricos de esta investigación.
Capítulo II: Un modelo hermenéutico para la Teología del Derecho canónico.
Tomo 2.
Capítulo III: Análisis de los cc. 748 § 1; 809; 811 § 2 y 820 del Libro III del CIC, a partir de los términos latinos en los que están redactados.
Tomo 3.
Segunda Parte: Aplicación del modelo hermenéutico de la Teología del Derecho canónico a los cánones selectos sobre las Universidades Católicas.
Capítulo IV: Jesucristo y su "lectura" de los signos del Reino, como praxis de investigación, conocimiento, adhesión y preservación de la verdad acerca de Dios, de la Iglesia y del hombre, y de las implicaciones de ésta sobre el obrar.
Tomo 4.
Capítulo V: Ser humano: ser para la verdad.
Tomo 5.
Capítulo VI: El discipulado cristiano de las Universidades Católicas.
Tomo 6.
Capítulo VII: Misión de las Universidades Católicas en lo que se refiere especialmente a los cc. 748 § 1; 809; 811 § 2 y 820 del Libro III del CIC.
Conclusión general.
ISBN de la colección: 978-958-57056-0-9.
Volúmenes separados:
Tomo 1. ISBN 978-958-57056-1-6: 292 páginas:
Tomo 2. ISBN 978-958-57056-2-3: 304 páginas:
Tomo 3. ISBN 978-958-57056-3-0: 526 páginas:
Tomo 4. ISBN 978-958-57056-4-7: 580 páginas:
Tomo 5. ISBN 978-958-57056-5-4: 372 páginas:
Tomo 6. ISBN 978-958-57056-6-1: 200 páginas:
Imprenta: DIGIPRINT. Rústica Hotmelt. 17 x 23 cm, sin solapas. Propalcote 240 gr + Bond 70 blanco.
Tabla de contenido:
Volumen 1
Prólogo
Prefacio
Introducción
Siglas y Fuentes más empleadas
Reconocimientos
PRIMERA PARTE
APORTE DE UN MODELO HERMENÉUTICO A LA TEOLOGÍA DEL DERECHO
CANÓNICO
Capítulo I
La cuestión de los presupuestos y de los
marcos vitales y teóricos de esta investigación.
“Delenda
est Carthago!”, ¿o demolamos y comencemos todo de nuevo?
I. La renovación de la docencia de la teología en las
facultades de la Pontificia Universidad Javeriana.
1. El proceso de reforma y renovación de la presencia y
actuación institucional de la teología, en el ámbito de la Pontificia
Universidad Javeriana en, aproximadamente, las dos últimas décadas.
2. El Seminario sobre Ciencias y Teología: un diálogo,
entre nosotros, apenas incipiente.
II. La cuestión de la teología del derecho canónico
III. Mi tesis doctoral en Derecho canónico (1996) y algunas
situaciones posteriores.
1. Razones, objetivos y metodología de mi tesis.
2. Situaciones nuevas que me invitan a ampliar y a
profundizar la propuesta.
IV. Las palabras del M. R. P. Péter Hans KOLVENBACH , S.
J., Prepósito General de la Compañía de Jesús y Gran Canciller de la Pontificia
Universidad Javeriana en la Universidad de Santa Clara (California) el 5 de
Octubre de 2000.
V. Los trabajos de investigación presentados en los
últimos años en nuestra Facultad sobre temas vinculados con esta investigación.
VI. El Decreto de la Congregación para la Educación
Católica (2002) que reforma el artículo 76 de la Constitución Sapientia Christiana (SCh).
VII. Consideraciones hermenéuticas acerca del problema de
las relaciones entre la ciencia y la fe
1. La relación entre religión y ciencia a partir de la
Modernidad
2. El teólogo en ejercicio constante de autocrítica
3. La teología: ¿Ciencia, disciplina, saber, arte,
cultura, sabiduría...?
VIII. Objeciones al problema de la relación
filosofía-ciencias y algunas de sus implicaciones, retos y aportes a la
teología moral
1. Dos objeciones, desde la filosofía y las ciencias, en
torno al obrar moral, y sus implicaciones para la teología
2. ¿Respuestas de la teología, o interrogantes a la
teología?
Conclusión
https://teologo-canonista2017.blogspot.com.co/2017/03/primera-parte-aportede-un-modelo.html
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Capítulo II
Un Modelo hermenéutico para la Teología
del Derecho canónico
I. Planteamiento de la tesis
1. Génesis del problema
2. Retos que lanzan diversas regiones de la investigación
teológica y canónica actual.
3. El ejercicio interdisciplinario, característica del
Modelo que propongo
4. La cuestión cristológica, punto de partida del Modelo.
Los problemas de la cristología en moral y de la ontología en cristología y sus
efectos sobre el Derecho canónico.
II. El Modelo hermenéutico
1. Primer paso del Modelo hermenéutico: la cristología
total.
2. Segundo paso del Modelo hermenéutico: la antropología
cristiana y sus correlatos antropológicos.
3. Tercer paso del Modelo hermenéutico: hacia la
conformación de modelos abiertos del actuar moral. La norma teológico moral.
4. Cuarto paso del Modelo hermenéutico: la producción e
implementación del canon.
5. Recapitulo
Conclusión
Volumen 2
Capítulo III
Análisis de los cc. 748 § 1; 809; 811 § 2
y 820 del Libro III del CIC, a partir de los términos latinos en los que están
redactados
I. El c. 748 § 1
1. Relación con el CIC 17
2. Otras fuentes del canon
3. Paralelo con el CCEO
4. Elementos destacables a partir del análisis gramatical
y lógico de la expresión latina.
5. Acentos y precisiones que me permito hacer en torno al
texto. Posible nueva traducción
II. El c. 809
1. Antecedentes en el CIC17
2. Fuentes del texto vigente
3. El c. 641, paralelo en el CCEO
4. Elementos destacables a partir del análisis gramatical
y lógico de la expresión latina.
5. Acentos que me permito hacer entorno al texto. Posible
nueva traducción
III. El c. 811 § 2
1. Relación con el CIC 17
2. Otras fuentes del canon
3. Paralelo con el CCEO: el c. 643
4. Elementos destacables a partir del análisis gramatical
y lógico de la expresión latina.
5. Acentos que me permito hacer en torno al texto.
Posible nueva traducción.
IV. El c. 820
1. Antecedentes en el CIC17
2. Fuentes del texto vigente
3. Elementos que se destacan de los análisis gramatical y
lógico de la expresión latina del c.
4. Conclusiones a propósito del c. 820 y propuesta de
traducción castellana del texto.
V. Balance, conclusiones generales del capítulo y
“reductio ad minimum” de los elementos caracterizados en orden a la aplicación
a ellos del Modelo hermenéutico
https://teologo-canonista2017.blogspot.com.co/2017/03/capituloiii-analisis-delos-cc.html
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Volumen 3
SEGUNDA PARTE
APLICACIÓN DEL MODELO HERMENÉUTICO DE LA TEOLOGÍA DEL
DERECHO CANÓNICO A LOS CÁNONES SELECTOS SOBRE LAS
UNIVERSIDADES CATÓLICAS
Capítulo IV
Jesucristo y su “lectura” de los signos
del Reino, como praxis de investigación, conocimiento, adhesión y preservación
de la verdad acerca de Dios, de la Iglesia y del hombre, y de las implicaciones
de ésta sobre el obrar
I. Dichos y hechos de Jesús relativos a la verdad:
aportes de cristología narrativa en algunos de sus contextos
1. Algunas coordenadas espaciales, temporales, culturales
y personales de Jesús.
2. La relación de Jesús con Dios, “su” Padre
misericordioso, y con el “Reinado” de Dios.
3. El episodio de las tentaciones en el desierto: las
primeras preguntas radicales humanas
4. En el ministerio de Jesús: vocación y profesión del
Maestro (Επιστάτες) que enseña a hallar la verdad humana desde las
problemáticas relativas a la salud y a la vida como valores auténticamente
humanos.
5. En el ministerio de Jesús: acciones, gestos y palabras
de Jesús relacionados con la formación de su comunidad como actividad
fundacional relativa a la búsqueda de la verdad
6. En el ministerio de Jesús: el Reino de Dios, contenido
y proceso de la docencia-aprendizaje en relación con la verdad en lo que
concierne a las relaciones con la naturaleza y a la integralidad del ser humano
7. En el testimonio de Jesús, la verdad del Reino de Dios
8. La Pascua (pasión, muerte y resurrección) de Jesús le
exige re-plantear permanentemente el problema integral, siempre antiguo y
nuevo, de la verdad:
II. Jesucristo, Verdad personal en quien creemos: aportes
de cristología sistemática o categorial
1. La resurrección de Jesús, fundamento de la fe
cristiana. La dimensión gloriosa de Jesucristo y el principio histórico
derivado de su misterio.
2. La encarnación del Hijo de Dios. La dimensión
humano-divina de Jesucristo y el principio revelatorio derivado de su misterio.
3. La kénosis del Siervo Jesús. La dimensión
soteriológica de Jesucristo y el principio de seguimiento derivado de su
misterio.
4. La recapitulación o anakefalaíosis de todo en el que
es Plenitud de los tiempos: la dimensión administrativa, verificadora,
reconciliadora y sintética de Jesucristo y el principio de universalidad
derivado de su misterio.
Conclusiones
del capítulo:
1. En orden a la identidad de Jesucristo: ¿Quién es
Jesús, el Cristo?
2. En orden a la praxis de Jesús: La cuestión radical y
fundamental de la Verdad
Volumen 4
Capítulo V
Ser humano: ser para la verdad
I. Encarnación y antropología cristiana: el proyecto de
Dios para los seres humanos, sus hijos y hermanos entre sí, en corporeidad,
dignidad, razonabilidad, mediación, igualdad, comunicación y comunión.
1. La “persona humana” y su “dignidad”: corolarios
primigenios, no sólo temáticos, de la encarnación.
2. Dimensiones, potenciales y vocaciones constitutivos de
la persona humana: el horizonte histórico concreto de su realización según el
querer de Dios. Una mirada interdisciplinaria.
3. Nueva revisión de la humanización desde la dimensión
humano divina y desde el principio revelatorio de la encarnación del Verbo:
interpretación antropológica que pone de relieve los significados y los valores
emergentes de los anteriores datos, con vistas a su empleo en la ética y en la
moral teológica.
II. Kénosis y antropología cristiana: Los caminos del
proyecto de Dios para los seres humanos, administradores justificados y justos:
libertad, virtud y responsabilidad en medio de las limitaciones, necesidades y
fragilidades.
1. Límites y necesidades del ser humano considerado en su
dimensión corpórea
2. Límites y necesidades del ser humano considerado en su
dimensión psíquica o anímica
3. Límites y necesidades del ser humano en su dimensión
social.
4. El potencial virtuoso se pondera suficientemente, y se
actualiza, en su “lucha” dialéctica con sus defectos y contradicciones, en la
“tentación”.
5. Nueva revisión de la hominización desde la perspectiva
de la dimensión soteriológica y del principio de seguimiento de la kénosis del
Verbo: interpretación antropológica que pone de relieve los significados y los
valores emergentes de los datos anteriores, con vistas a su empleo en la ética
y en la moral teológica.
III. Resurrección y antropología cristiana: potencia y
fortaleza de Dios para el proyecto de seres humanos, hombres nuevos: en la
historia y en la esperanza, por y para el amor, en gratuidad, vida y
trascendencia.
1. El ‘hombre nuevo’: ser histórico, en gratuidad,
misterio, alegría y trascendencia.
2. Acentos que permiten hacer la dimensión gloriosa y el
principio histórico de la resurrección de Cristo en algunas concepciones
antropológicas sobre las que se soportan los saberes disciplinares y
profesionales hoy, particularmente en Colombia
3. Nueva revisión de la hominización desde la perspectiva
de la Resurrección de Jesucristo: interpretación antropológica que pone de
relieve los significados y los valores emergentes de los datos relativos a las
disciplinas y profesiones, con vistas a su empleo en la ética y en la moral
teológica de dichas ciencias.
IV. Anakefalaíosis y antropología cristiana: acabamiento y
universalidad del proyecto de Dios en los seres humanos, hombres y mujeres
reconciliados y realizados auténticamente: con sentido último de la realidad,
en comunidad y paz, ecuménicos y copartícipes de la transfiguración y
liberación del cosmos.
1. Las cuestiones relativas al fin del universo desde el
punto de vista de las ciencias en su estado actual
2. La reflexión teológica sobre las dimensiones universal
y cósmica de la recapitulación. La propuesta de Teilhard de Chardin S. J.:
3. Acentos e interrogantes que la dimensión de plenitud y
reconciliación y el principio de universalidad de la recapitulación de Cristo
permiten hacer sobre las líneas antropológicas que se consideran están a la
base de algunas disciplinas hoy, en Colombia.
4. Nueva revisión de la hominización desde la perspectiva
de la Recapitulación de Jesucristo: interpretación antropológica que pone de
relieve los significados y los valores emergentes de los anteriores datos, con
vistas a su empleo en la ética y en la moral teológica.
5. Todas las dimensiones humanas son co-definitorias de
la dignidad de cada persona humana
Conclusiones
https://teologo-canonista2017.blogspot.com.co/2017/04/capitulo-v-ser-humano-ser-para-la.html
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Volumen 5
Capítulo VI
El discipulado cristiano de las
Universidades católicas
I. Breve muestra de la situación actual, con especial
referencia al contexto colombiano, en lo que se refiere a algunos contenidos de
las prescripciones de los cc. 748 § 1; 809;
811 § 2 y 820 del CIC.
1. Nuestra realidad socio-cultural en relación con la
regla del c. 748 § 1: una materia “mixta” ético-jurídico-teológica: vigencia y
vivencia del deber-derecho de la búsqueda de la verdad, especialmente en lo que
concierne a Dios y a la Iglesia, en la educación universitaria católica de
nuestro País.
2. Nuestra realidad socio-cultural en relación con la
regla de los cc. 809 y 811 § 2: la
investigación y la enseñanza de las disciplinas en algunas Universidades católicas
latinoamericanas dentro de las coordenadas de la autonomía científica y la
atención a la doctrina católica. Asignaturas que se han constituido, o por
constituir, para el estudio de aquellas problemáticas en las que convergen, o
son susceptibles de converger, la teología y las disciplinas que son enseñadas
en cada una de las Facultades.
3. Nuestra realidad socio-cultural en relación con la
regla del c. 820: Exploración de servicios que mutuamente se prestan entre sí
las Facultades Eclesiásticas de algunas Universidades colombianas, así como
entre Universidades y Facultades católicas en Colombia, incluso no
eclesiásticas, a fin de obtener el fomento de las ciencias. El caso particular
de la Pontificia Universidad Javeriana y su Facultad de Teología.
II. La reivindicación de la dignidad radical humana
mediante la realización de los valores concernientes a la verdad, a la caridad
y otros más. Aporte de la teología moral en orden a la construcción de
comunidades universitarias católicas, testigos de Jesucristo con vistas a
impulsar una cultura más humana.
1. Dios y la Iglesia como noble objeto de búsqueda y
adhesión para el ser humano. El papel de la teología.
2. Verdad y veracidad en la existencia y en la
convivencia humana, con especial referencia a la comunidad universitaria
católica. Las tareas de la enseñanza teológica moral en este ámbito.
3. Los condicionamientos y los obstáculos para la verdad
y la sinceridad, con particular referencia a las Universidades católicas y a
las Universidades y Facultades Eclesiásticas. El rechazo de la verdad. La
delicada y fundamental tarea de la teología moral en este campo.
4. La caridad y su vivencia con particular atención a la
comunidad universitaria católica. Aportes de la teología moral.
5. La construcción de un nuevo humanismo en
Latinoamérica: el papel de las Universidades católicas y de las Universidades y
Facultades eclesiásticas, y de los hombres y mujeres de ciencia en ellas, en lo
concerniente a la docencia y a la investigación, con vistas a lograr una
cultura y unas estructuras de comunión y participación.
Conclusiones
https://teologo-canonista2017.blogspot.com.co/2017/04/capitulo-vi-el-discipulado-1-cristiano.html
https://teologo-canonista2017.blogspot.com.co/2017/04/capitulo-vi-el-discipulado-1-cristiano.html
Volumen 6
Capítulo VII
Misión de las Universidades católicas en
lo que se refiere especialmente a los cc. 748 § 1; 809; 811 § 2 y 820 del CIC
I. Los cc. 748 § 1; 809;
811 § 2 y 820 del CIC en su proceso de juridificación.
II. Exposición de algunos aspectos significativos acerca
del contenido teológico que poseen los cc. 748 § 1; 809; 811 § 2 y 820 del CIC
1. Elementos para destacar en una eclesiología y la
canonística del c. 748 § 1 a partir del Magisterio y de algunos autores
2. Canonística del c. 809 en algunos comentarios
3. Canonística del c. 811 § 2 en algunos comentarios
4. Canonística del c. 820 en algunos comentarios
III. Desarrollo de los cc.
748 § 1; 809; 811 § 2 y 820 del
CIC mediante la Constitución apostólica Ex
corde Ecclesiae de S. S. Juan Pablo II
1. En relación con el c. 748 § 1
2. En relación con el c. 809
3. En relación con el c. 811 § 2
4. En relación con los cc. 809 (parcial) y 820
Conclusiones
Apéndices
Apéndice 1
Elementos
para tener en cuenta al considerar las libertades de conciencia, culto y
religión, especialmente en Colombia: aspectos normativos y estadísticos
1. Jurisprudencia de la Corte Constitucional Colombiana
sobre las normas constitucionales relativas a las libertades de conciencia,
culto y religión (1993-2006).
b. Sobre
la libertad de culto
c. Sobre
la libertad de conciencia
2. Elenco de normas legales y reglamentarias colombianas
que regulan y desarrollan las prescripciones constitucionales sobre las
libertades de conciencia, culto, religión y enseñanza.
3. Texto concordatario en relación con la docencia
teológica católica en una Universidad católica colombiana
4. Estadísticas de coyuntura sobre delitos en general
cometidos en Colombia. El caso de un trimestre de 2002.
5. Lista de textos eclesiales y algunos jesuíticos en
relación con la docencia teológica en una Universidad católica. El caso
colombiano.
6. Selección de algunas Intervenciones (1981-2009) de la
Delegación de la Santa Sede ante diversos Organismos Internacionales, algunos
dependientes de la Organización de Naciones Unidas, sobre el tema de las
libertades de culto y religión:
7. Expresiones de la vivencia – y no-vivencia – religiosa
de la fe católica.
Apéndice 2
Aproximación
a las Universidades católicas latinoamericanas: las Carreras, su atención por
parte de las Facultades de Teología y sus asignaturas teológicas
1. Encuesta electrónica:
Hagamos
algunos comentarios
2. La participación de las Facultades de Teología en
otras actividades académicas de sus Universidades y de otras Instituciones
universitarias de educación católica.
3. La oferta de asignaturas del núcleo de formación
fundamental (NFF) y de electivas por parte del Departamento de Teología de la
Universidad Javeriana
Apéndice 3
Una
experiencia docente: El tratamiento conjugado de problemas inter-disciplinarios
en el que interactúa el aporte teológico: los “temas-frontera”.
1. Temas-frontera y temas de trabajo final elegidos y
elaborados por los estudiantes de la Facultad de Ciencias y de otras Facultades
(1997-2006)
2. Lista de Temas sugeridos de Moral Profesional
Apéndice 4
Algunos
otros temas universitarios que exigen un tratamiento interdisciplinario
1. Otros documentos sobre fe y ciencia a partir del
Pontificado de S. S. Pío XII
2. Estudio preliminar sobre “deserción universitaria” y
sobre relación universidad-empresa
3. Algunos problemas profesionales y “códigos” de ética
(bioética) de profesiones, instituciones y países. Muestra bibliográfica.
Apéndice 5
Textos en
su idioma original de algunas citas cuya traducción ha sido responsabilidad mía
(según autor, por orden alfabético)
Apéndice 6
Universidades
e Institutos católicos y de inspiración católica en el mundo. Publicaciones
teológicas y canonísticas. Enlaces electrónicos vía internet.
Apéndice 7
Seminario Interfacultades
“Ciencias y Teología: Cerebro, libertad y responsabilidad”
https://teologo-canonista2017.blogspot.com.co/2017/05/apendices-entre-otras-metodologias-el.html
https://teologo-canonista2017.blogspot.com.co/2017/05/apendices-entre-otras-metodologias-el.html
Volumen
adicional
Bibliografía general
Introducción
Capítulo I
Capítulo
II
Capítulo
III
Capítulo
IV
Capítulo V
Capítulo
VI
Capítulo
VII
Conclusión
general
Apéndice
https://teologo-canonista2017.blogspot.com.co/2017/05/bibliografia-general-introduccion.html
https://teologo-canonista2017.blogspot.com.co/2017/05/bibliografia-general-introduccion.html
Notas finales:
Capítulo I (i-ii)
Capítulo
II (iii-xvii)
Capítulo
III (xviii-xxxi)
Capítulo
IV (xxxii-xcviii)
Capítulo
V (xcix-clxvii)
Capítulo
VII (clxviii-ccxxi)
Capítulo
VII (ccxxii-ccxxix)
Apéndices (ccxxx-ccl)
Índice
